蘭山園林雕塑|臨沂創(chuàng)新歐式構(gòu)件(優(yōu)質(zhì)商家)|加工園林雕塑：

抽象雕塑有的是完全抽象，它要求具有美觀的特征，還要求內(nèi)在的涵義，比如不銹鋼鍛造的流線形體，必須美觀，線條流暢，塊面平滑等；還有半抽象，也叫意向，它要求有一點像某一具體事物，而又簡化變形，也要表現(xiàn)出夸張的美感以及內(nèi)在的涵義，比如抽象人體。

隋唐時期，是藝術(shù)燦爛輝煌的時代，雕塑融和外來文化與中國傳統(tǒng)，雕塑作品多采多姿，美輪美奐，人物造型頎長勻稱，敦厚典雅，表現(xiàn)出健康歡喜的形貌。那便就是有價值的藝術(shù)品。它們承載的回憶或者故事，使其精神價值遠(yuǎn)勝于它的物質(zhì)價值。當(dāng)藝術(shù)完全淪為了金錢玩物，那便不能再稱為藝術(shù)了！

中國有著優(yōu)秀的雕塑傳統(tǒng)，是中國文化深厚土壤中璀璨的藝術(shù)寶藏。上世紀(jì)20年代，一批中國優(yōu)秀的雕塑家到西方去學(xué)習(xí)，把古羅馬、古希臘時期的雕塑傳統(tǒng)帶回中國，他們不僅學(xué)習(xí)了肖像造像法等雕塑方法，其中也不乏西方的價值觀和文化傳統(tǒng)。上世紀(jì)50年代，留學(xué)蘇聯(lián)的一批雕塑家把蘇聯(lián)的現(xiàn)實主義帶了回來，為我國的革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作立下了不朽功績。改革開放后西方的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義對中國雕塑的影響也極為深遠(yuǎn)。這三個方面對中國本土雕塑的影響很大，當(dāng)然這也是一種必然，是在中國社會發(fā)展過程當(dāng)中的一種文化現(xiàn)象，補充和豐富發(fā)展了中國的本土文化。但是在這個過程當(dāng)中，我們的學(xué)院教育和整個價值評判標(biāo)準(zhǔn)對中國雕塑的價值卻有所忽視。

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